# 无极生太极是什么意思 **URL:** \ **Category:** 道教天地\ **Created:** [2024 年10 月 21 日 07:18 UTC](https://www.shiwantech.xyz/t/topic/357 "2024-10-21T07:18:22Z")\ **Posts on this page:** 1\ **Page:** 1
作者： ![itpanpan163](https://www.shiwantech.xyz/letter_avatar_proxy/v4/letter/i/ccd318/32.png) [@itpanpan163](https://www.shiwantech.xyz/u/itpanpan163)\ 发布日期： [2024 年10 月 21 日 07:18 UTC](https://www.shiwantech.xyz/t/topic/357/1 "2024-10-21T07:18:22Z")
无极和太极是中国古代哲学中的两个概念，古人认为，宇宙形成之初是从一片“混沌”开始的，是静止的，没有方向、没有时间，不存在具体形态的物质；这种混沌的状态称作“无极”，之后，逐渐形成了天地、及各种具体形态的物质，经过不断地发展演变，形成了今天世界的面貌，这个世界始终都在运动着，不停地变化着。那么从当初无极的静止，到事物开始成长变化的过程就称为“太极”。 无极生太极，是中国古代哲学认识事物发生变化的基本规律。无极指宇宙混沌一气的原始状态，无形无象。太极是指物质性的气，有形有象，是宇宙万物变化的本原。接下来带您了解“无极生太极的什么意思”吧！ “无极”是什么 1、无穷尽无边际 太极是指无量极、无穷无尽的极。 2、古书记载的无极 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。 3、出处 那么，”无极“一词，又出自哪里！是不是与群经之首《易经》有关？”源易缘“查阅相关资料得知：无极这个词，来自老子的五千真言《道德经》。《道德经》二十八章原文这样写道：知其雄，守其雌，为天下溪……知其荣，守其辱，为天下谷……常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。常德不忒，复归于无极。 古书中无极记载如下 《道德经》中的“无极”，是对万物归根的“大道”的一种形容，是指无量极、无穷无尽的极。而庄子在《逍遥游》中，也谈到过”无极“。宋代大儒周敦颐根据道士陈抟的《无极图》，在其《太极图说》中把道家“无极”概念引入易学中加以改造，井作了新的解说。“无极”出自《道德经》，一种古代哲学思想，指称道的终极性的概念。“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思。代表着上古人对事物产生之前状态的抽象理解。 太极是什么 1、太极 太极是无极生太极，太极生两仪，阴阳化合而生万物。宇宙有无限大，所以称为太极，但是宇宙又是有形的，即有实质的内容。按易学的观点，有形的东西来自于无形，所以无极而太极。 如吾心寂然无思，万善未发，即是无极。然而此心未发，自有昭然不昧的本体，即是太极。 2、古书记载的太极如下 周敦颐在发出感叹时，还根据道士陈抟的《无极图》中把道家“无极”概念引入易学中加以改造，井作了新的解说。周敦颐的《太极图说》中，把“无极”作为万物之本源。他同时强调了以“无极”为先天地而存在的实体，提出“无极而太极”，“太极本无极”的命题，即“有生于无”之意。 3、无极的含义 现代科学抽象地认为：无极”是指太古时代。距今，约有150亿年。那时，虚无缥缈，宇宙还处于一种没有前后，没有左右，没有上下，没有中心，没有边界的混沌状态。 无极生太极是什么意思 1、无极的含义 无极的含义为混沌，无边际，无穷尽，无限，无终。 2、无极生太极是什么 无极生太极即是从无到有，从无极到太极。 3、太极生俩仪是什么 （1）《易经》里所说太极生两仪。”两仪“就是指”阴阳“。 （2）阴阳如果用数字来代表就是0和1。 早在17世纪，计算机的发明者——德国数学家莱布尼兹，就将《易经》中的阴阳与计算二进制（0和1），联系了起来，受到启发。 4、无极和“0”的区别 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。易经系辞：是故易有太极，是生两仪，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。 人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。 先贤从用兵和较技中认识到一条真理：天下有常胜之道日柔，上善若水，柔可以克刚，避实以击虚，持后而处先。 《易经》等中国古典哲学、道家养生理论、中医经络学说、兵法和其它武学丰富的理论与经验构造成中华沃土，太极拳在这方沃土之上萌发和成长并非偶然。太极拳之所以不断发展而有今日之壮大，也端赖数百年来历代大师们的巨大贡献和无数英锐心血的灌溉。四海之内，有史以来，尚没有哪一拳种有着如此复杂而完善的理论。数百年中，太极拳向外流传，自中原至大河以北、长江之南而渐至偏远，尤其是自上一世纪五十年代始，太极拳得以迅速传播。在传承与创新之中，便衍生出诸多流派。各式太极拳的开山大师；无一不是武术界殿堂级人物，他们都以自己对太极拳的理解诠释太极拳。各种流派的形成与发展标志着太极拳的丰富与发展。 5、无极生太极 （1）无极生太极，说明了宇宙万物从无到有、生化不息的过程，说明宇宙万物处于不断的阴阳消长运动之中。实际上，阴阳的消长变化，是阴阳运动的基本形式之一。 （2）无极用一圈圈来表示，以象征天日混沌一气的状态。无极经蕴育孵化，生为太极。太极图以黑色为阴，白色为阳，用黑白二色的盈亏变化来揭示阴阳消长转化的规律，从而说明宇宙万物生生不息的运动规律。 （3）“太极分开只是两个阴阳，阴气流行则为阳，阳气凝聚则为阴，消长进退，千变万化。” （4）无极生太极即老子说的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”世界万物就是这样来的，这就是“无中生有”的玄理和奥妙。“无中生有”是道教术语，源于《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”意思是世间万物都是从“无”开始的。从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物，万物组成了天下。 结语： 无极生太极， 太极生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦， 八卦生六十四艾， 六十四艾生宇宙万象