# 供完佛后，真的须要再点香念诵《赎果偈》后才可撤下供佛物品吗？ **URL:** \ **Category:** 佛教天地\ **Created:** [2023 年10 月 31 日 00:36 UTC](https://www.shiwantech.xyz/t/topic/56 "2023-10-31T00:36:20Z")\ **Posts on this page:** 1\ **Page:** 1
作者： ![baiyunshenchu2060](https://www.shiwantech.xyz/letter_avatar_proxy/v4/letter/b/7c8e57/32.png) [@baiyunshenchu2060](https://www.shiwantech.xyz/u/baiyunshenchu2060)\ 发布日期： [2023 年10 月 31 日 00:36 UTC](https://www.shiwantech.xyz/t/topic/56/1 "2023-10-31T00:36:20Z")
供完佛后，真的须要再点香念诵《赎果偈》后才可撤下供佛物品吗？ 作者：释大宽法师 请问大德们： 供完佛后，真的须再上一柱清香念诵《赎果偈》才可撤下供佛物品，不然算盗取佛物？ 最近有师兄告诉末学，依《优婆塞戒经》法义，无论在寺院或家中摆设香案，以香、花、果、饮食等物供佛，供养完后，须上一柱清香，念诵一遍以下的赎果偈： 赎果偈示意： 愿此清凈香，赎回供佛物 祈请佛加持，增长诸福慧 正法传十方，皆共成正觉 南无本师释迦牟尼佛（3称） 念完后才可撤下果品饮食等，若以香花供佛，当花枯萎之后，亦需再上一柱清香赎回该花，方可撤下处理，而多日香烛供佛之后，需要清理香灰及香枝烛枝等物时，亦须先上一柱新香向佛赎回，然后方可撤下清理，但新上之香不可撤，须待另赎，若是供佛之后，没有上香念偈赎回而私自撤下供物或自受用或扔掉处理，皆是盗取佛物的行為，佛乃三界无上福田，施佛一香一花获得无量福报，相对地，盗佛一物则必得无量罪业，果报不堪设想… 请问诸位大德，这…这是真的吗？末学以前不知道，不就犯了很多盗取佛物的无量罪了，那…那…怎麼办？？？ 释大宽法师答复： 佛子：您好！阿弥陀佛！ 《优婆塞戒经》裡面查不到所谓的《赎果偈》，不知道这《赎果偈》是谁发明的？供佛的物品可以用香赎回？又不是把供品典当给佛陀，為什麼还要赎回呢？而且，真的要赎回，那也要拿等值的物品来赎才合理，比如说，我供了一千元的水果，点了一支不到十元的香，这样子就把水果赎回来了，那这不是摆明了诈欺讹骗吗？ 如果是拿花果饮食到寺庙去供佛，供佛完理应由寺庙处理，除非供佛的时候先表明：「水果饮食供佛之后还要拿回俗家吃平安。」这样子才可以！如果是在俗家佛像前供佛，那麼供佛完的水果饮食就由在家居士自行处理，这个是不犯偷盗佛物的！ 因為，供佛的饮食水果不处理，很快就会坏掉臭掉，这样子在佛像前堆了一堆臭酸的饮食，那不是太不像话了嘛！所以，供佛的水果(没削皮的)最好是早上供，(供之前要先洗过)，中午过后(最晚可以放到晚上)就要收下来，如果是供饮食或削过皮的水果，供过佛就要收下来。 如果是供花，可以等到花枯萎再收下来。要收供佛品下来处理的时候，只要对佛像问讯一下，心裡面说：“弟子要将供品拿下来处理。”这样子就可以了！ 但是，如果是以宝石，金饰，等庄严具供佛的话，就不能像供养饮食这般自行处理，不管是在寺庙或俗家都一样，绝不能将供佛的物品拿来别处使用，这是千万不行的！ 饮食水果是消耗品，依如法的仪轨供佛之后，佛就慈悲纳受了一份的食物，剩下的食物是可以自行处理的。宝石，金饰，等庄严具不属於消耗品，那就不能这样处理。 比如说，供养佛像一颗水晶球，那这个水晶球就是属於佛的物品，那是不能随便移作他用的，要供到水晶球坏掉才行，而且水晶球破掉了，还不能随便丢弃，最好是在深山裡找个地方埋起来，这样子才能显示我们对佛陀世尊的恭敬！要知道，佛陀的化身周遭一定有无数的护法龙天护持，供佛的物品也是在护法龙天护持的范围，对供佛的物品太过随便轻慢，那可是会有罪过的喔，护法龙天虽然不一定会立即给予惩罚，可是在你的头上划一个叉叉是一定免不了的喔！ 另外,底下的《撤供品偈》是网路上流传的资料，供您参考： 《撤供品偈》： 南无本师释迦牟尼佛（三称） 供佛殊胜行 胜福施有情 撤下供佛品 清净成正觉 （牟尼佛法流通网）释大宽法师合十 阳光师姐编注：本编者对上文做了文字编辑，此外，以下是网上流传的另一个版本的《撤供品偈》，仅供读者参考： 《撤供品偈》： 南无本师释迦牟尼佛（三称） 虔诚供佛殊胜行 无边胜福施有情 我今撤下供佛品 圆满清净成正觉 老法师开示：如何处理供佛物品？ 居士问： 弟子是一个小念佛堂的负责人，以前各位居士家中及念佛堂，每逢佛斋日都供佛果品及食物，然后以这些食品一起聚餐或送人。但听说在《正法念处经》中说，「施佛之物不许自食或转施他人，违之，极严重的地狱果报」。请问应如何理解？我们本来的做法是否继续可行？ 老法师答： 供养佛的这些饮食食物，供养有供养的仪式。仪式结斋之后，功德做圆满了，这个东西撤下来要布施一切众生。否则的话，你让它烂掉，你让它坏掉，这是佛的意思吗？人都不能（有）这样的做法，佛怎么会这样做？经里面讲的是你在没有结斋之前，你正在供养当中，经咒还没有念完，你就把它拿来吃掉，这个不可以，说的是这么桩事情。不是说结斋之后，结斋之后要撤下来，要不然你长年供在那里，那里供个一百年、供个二百年，哪有这个道理？它不通了。所以就是仪式还没有结束的时候，不可以动，恭恭敬敬供养。供养完毕之后，统统撤下来，所以要明白这个道理。这个经里面的文句要解释得清楚，要讲清楚，经文一定要看上下文，你才能看得清楚。不可以断章取义，往往你就把它解释错了。所以你的做法供完佛之后的食品，这些食品聚餐、送人都可以，这个没有错误。 摘自：《学佛答问》（答香港参学同修之九十一） 愿将本文的功德至心回向给法界所有众生，回向往生西方极乐世界，愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。