真的死亡呢,这个昏过去了;昏过去大概经过多少时间、很难计算,大概经过人世间三十六个钟头的样子,啊,就是一天一夜,就是睡了一大觉一样。怎么?醒了!这个醒了是比方哦,注意啊,不要把自己死当成那么舒服啊!好像醒了,这一下,将醒未醒、不像我们睡觉睡醒;我们睡觉睡醒,白天活着,眼睛醒了迷迷糊糊的、胡里胡涂的。那么哪个地方先醒啊?你怕我们头脑先醒啊?下部先醒的,快要醒以前两个脚趾先动起来的。哈,所以你看孩子睡觉,所以我带学生很难带,有些学生装睡,我都看到脚趾头还在跳,根本在装睡,还清醒的。人先醒了以后两个脚趾头先动起来的、跳动啊,不是脑醒的。这是活着的人。
到那个时候,清醒不是这个样的,突然觉得有个光、那个光是无比的强烈,也不是太阳、也不是月亮、也不是电灯、也不是什么,然后光很强的来,吓死了!吓醒了。实际上呢,我们告诉你,那个就是本性的神光。嘿,平常打坐你们学道家、密宗、什么宗都不管了,你能够坐、定到自性光明出现,这个耀发明性、平常就在光明定中惯了的时候,这个时候,证果了。解脱了嘛,肉体解脱了,可以证果了。所以光一来,很高兴,噢!原来如此,就定住了。当然定并不一定要那么打坐了。你那个时候觉得“我要打坐”,马上有个身体,还是同你现在一样,就坐着,你就变佛了。你就变男的女的佛啊,都可以,随便你,千变万化。现在要变男的,看到男的你变男的,看到女的变女的,随便你了。这个时候没有受这个拘束了。就是一片光。但是,一个普通的人,没有经过修持,这个光,强烈的光,一照!疯了!而且空洞无比。所谓空,空到了,吓死了!所以《金刚经》上告诉,人见到空啊会吓得呀,你们学佛天天求空,空的境界来,你吓死了!天天想自性光明,光明来你也会吓死。
那么这个时候,这光就吓昏过去了,无比的光、无比的空,一刹那之间;经过修道的人要平常已经到达这个定力的境界,所以这个境界一发现,晓得一切是本来自性,哈哈一笑,笑也不笑了,“哈哈一笑”是形容啦!就这么,“好!”就定了。啊,在此中可以请假了。你说这个世界不来呀,你在光中躲一下,没有关系,十方世界随意都可以来往。
那么普通的人,被这个光、强烈的光一照,这个时候,又吓过去,不过很快又清醒过来。这清醒不是光了,这个时候这个生命叫什么?叫“中阴身”,普通叫“灵魂”了。怎么叫中阴?佛经上也叫“中有”,就是说这个生命离开了,另外六道中间的生命、另外这个生命还没得到以前,这个中间存在的这一段,所以叫中间存在的阴境界,中间存在的所有境界,“中有身”、“中阴身”,所以“中阴身”是这个身。这个身体呢同我们一样,同我们做梦的一样,眼睛也能够看,耳朵也能够听,也能够晓得要吃。这都是唯识所变,其实没有一个肉体,我们这个意识——人,就是所谓学佛、打坐学佛修定,先要去我执、先要去身相,因为我们意识上始终有个我。所以这个时候的意识起来,“中阴身”这个我,也有六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,都有。但是,这个身呢,是意识所生的“中阴”,是意识境界,是属于意识。其实没有这个肉体身,可是一定要这个肉体身一样的感受、一样的作用,等于我们做梦的身体。你看我们做梦没有一个身体呀,但是做梦梦到给人家打,自己醒了,屁股还痛,对不对?有些人做做梦,梦到想到妈妈、想到爸爸、想到哭得一塌糊涂,结果醒了,“啊,是个梦!”摸摸枕头上都有眼泪,是真的噢!同一个道理。那个时候的中阴身,一切都是一样。可是比我们现在不同。那中阴身要看哪里,等于有了五通,这个山河墙壁、物质世界没有阻碍的,要看哪里都看得到。我想到美国看看我的儿子、看看我妈妈,念头一动已经在美国了。我想到什么地方?我想,哎呀,我妈妈还不知道我死了,我得告诉看看,你来家,你还叫妈妈,在妈妈身上蹭来蹭去,妈妈也不知道,可是你的确抱着了妈妈了,所以有时候我们身体坐在那里忽然感觉到很不舒服,哎!有这么一个关系,有的;或者别的东西刚刚碰到你,不过没有关系,一点不要害怕的。鬼神跟我们在这个世界都撞来撞去的,有时候鬼啊神啊,从我们肚子里头撞过去,我们又从他胸口撞过去,撞来撞去都没有关系。等于我们在空气里头过来过去,等于那个鱼在水里头游来游去,所以天、人、鬼、魔都在这个世界上。大家都互相生命共存。这叫做和平共存,哈!没有关系的。啊,就是那么一个东西。
那么,这个中阴身这个时候啊,来了,你会晓得我死了。那么你平生所做的事情、说的话,一幕一幕像电影一样电视一样,快得不得了!我们看电影,一个电影看完以后,要个把两个钟头啊。那个时候一个电影剧本,你一生的事情几秒钟就完了,都清醒了。哎呀,我那一件事情对不起,我当时偷了某人的手表,我好像是害了某人一句话,我故意挑拨的;或者什么,这些善报、业报,一幕一幕都出来。不止这一生,前生的事、再前生的事、再前生……统统出来了。什么东西?能藏、所藏这个种子都暴现了。所以你们注意啊,因此你们说打坐坐起来,有时候听到念咒子的声音啊、看到什么东西啊,或者什么“哎哟,看到一个鬼,一个魔来吃我哦!”吓死了——都是阿赖耶识种性所变,没有什么,没有什么。所以一切如梦如幻,在这个境界上没有什么。可是你平常这个定力不够,老实讲,你打坐中间会有定力,是现在有肉体的病嘛!你肉体存在,你定力再高,到了中阴境界能不能定是另外一个问题呦。你不要认为自己修道有把握哦。统统在身体上搞了半天、搞了几十年,毫无把握。没有用的。啊,有什么用啊?
那么这个时候,我们晓得哦,所以如果说,平常念佛的人,当碰到那个中阴身将生起未生起之间,这个肉体死亡、那个中阴身将生未生之间,那个时候,光一来,自己平常譬如念佛惯了的人,对于净土的信念很够的,一看到光,一定,一念极乐、阿弥陀佛!阿弥陀佛现身了,就走了,没有错的,绝对的!你如果是信其他的上帝的、信回教的人,到阿拉那边去都可以,阿拉就现身了。啊,十字架一划,来!就带走了。哈!实际上,他带你没有?没有。还是你带了自己。都是阿赖耶识自己种性业力所变现。
那么所以这个时候,天堂地狱有没有?都有,我告诉你。你要看阎罗王啊,前生的冤家啊,你平常一辈子害了一个人、杀了一个人,法律也不知道你,你自己老婆儿子父母都不知道你,到那个时候,一点都逃不了!果报现前,非常明显。谁都不能够欺骗了自己。这个时候中阴境界是一幕一幕,天堂地狱,应该有什么(就)有什么,多得很。这个是非常简单地告诉大家,中阴境界非常多啊!多得不得了啊!我只能讲到这里、到这里死的这(些)个阶段了,争取时间。
有两种人没有中阴身,注意啊:下地狱的人、业力重的变恶鬼的人没有中阴身,这个生命一死,那边已经出生了,所以没有中间停留存在的阶段,所以叫没有中阴身;升天的人或者学佛的、往生西方极乐世界的人,没有中阴身。就是说,这个寿命一完,那边已经往生了,所以没有中阴。
所谓有中阴身,指我们普通一般人,善恶各半,你说这个家伙是坏人嘛,平常也没有坏到哪里去,看起来像个好人;你说他好嘛,也好不到哪里去,树叶子掉下来,也怕打破了自己的头,从来好事也没有做过多大的一件,这一类人,都伴有中阴身。
中阴身七天一个周期,这是一个问题了,嘿,宇宙的法则,这个七天之妙!七天一个周期。这个中阴身一生起,刚才讲死亡以后,光一来、一吓,一个境界,平生过去、三生的境界演出,把握住,受这个喜、怒、哀、乐的支配,情绪的支配,自己喜欢怎么样这个支配,可恶的支配,各种支配,一刹那之间,走来走去这个中阴在飘荡,这个在飘荡没有物质的障碍、没有空间时间的障碍。这个中阴存在以我们人世间的时间来计算,最多只有七天;七天不投生的话,不转生的话,这个中阴又死过去了、昏迷。等于人一样,我们人是十几个钟头睡一次觉,中阴等于说只要七天就要休眠一次、又要昏迷一次;第二次再醒来,又是一个周期。所以正常的中阴没有超过七个七天,只有七七四十九天一定是投生的。乃至投到鬼道里去了,但是不会超过七七四十九天。
那么这里头也有人问了,譬如有人用各种的巫师啊、各种神秘的画符念咒啊,把父母死了很多年还可以找来对话啦,那难道我的父母还在中阴阶段?——那不是中阴。那或者在鬼道、或者在阿修罗道、或者在天道,分神过来的,分神——分这个业识过来,并不是全体过来的。那时中阴一定是过去了的,多半有些什么,托到巫师啊或者是画符念咒啊,还有乡下那个巫婆啊,口吐白沫,嘴里呜噜呜噜讲出来的:你家里什么契约放在哪里呀,连那个铁柜的号码都能讲得出来——真的!或者过了三年、五年,把你父母找来;外国也很多了,这个铁柜的号码不知道,打不开,结果把父母招来——要很大的法术啊!把他招来以后,或者是喉咙讲出来,托那个人的身上,或者是其他的方法,或者是扶鸾、扶乩写出来,结果(按)那个号码一打,保险柜打开了。那么这个是真的呀?真的。但是这个父母就是说他这个身不是中阴;或者在鬼道、在其他道里头,因为这个神秘学的这个通灵的关系,把他分神——阿赖耶识的功能分过来一部分,而所产生的。就是生命的奥秘这个东西啊,里头就很多很多了。大概如此,详细呀,你们好好(研究)。所以在院的学生让你们研究《瑜伽师地论》啊,什么什么呀在这里搞了半天,书嘛不好好读、佛法不好好学,一天不晓得搞些什么。啊,“无语怨东风”吧!
《唯识与中观》